Sabemos que interpretações profundas, espirituais ou mesmo alegóricas das escrituras não são novidade. O psicólogo social Michael Billig relembra que o judaísmo é uma religião claramente retórica, como vários dos seus textos podem demonstrar e que as controvérsias dos rabinos seriam entre eles e até com Deus. Vale lembrar que não é atoa que no Antigo Testamento vemos figuras importantes tentando fazer "Deus mudar de ideia" ou simplesmente negociando com ele:
"Disse-lhe, pois, o Senhor: "As acusações contra Sodoma e Gomorra são tantas e o seu pecado é tão grave que descerei para ver se o que eles têm feito corresponde ao que tenho ouvido. Se não, eu saberei".Os homens partiram dali e foram para Sodoma, mas Abraão permaneceu diante do Senhor.
Abraão aproximou-se dele e disse: "Exterminarás o justo com o ímpio?E se houver cinqüenta justos na cidade? Ainda a destruirás e não pouparás o lugar por amor aos cinqüenta justos que nele estão?
Longe de ti fazer tal coisa: matar o justo com o ímpio, tratando o justo e o ímpio da mesma maneira. Longe de ti! Não agirá com justiça o Juiz de toda a terra?" Respondeu o Senhor: "Se eu encontrar cinqüenta justos em Sodoma, pouparei a cidade toda por amor a eles". Mas Abraão tornou a falar: "Sei que já fui muito ousado a ponto de falar ao Senhor, eu que não passo de pó e cinza. Ainda assim pergunto: E se faltarem cinco para completar os cinqüenta justos? Destruirás a cidade por causa dos cinco? " Disse ele: "Se encontrar ali quarenta e cinco, não a destruirei". "E se encontrares apenas quarenta? ", insistiu Abraão. Ele respondeu: "Por amor aos quarenta não a destruirei". Então continuou ele: "Não te ires, Senhor, mas permite-me falar. E se apenas trinta forem encontrados ali? " Ele respondeu: "Se encontrar trinta, não a destruirei". Prosseguiu Abraão: "Agora que já fui tão ousado falando ao Senhor, pergunto: E se apenas vinte forem encontrados ali? " Ele respondeu: "Por amor aos vinte não a destruirei". Então Abraão disse ainda: "Não te ires, Senhor, mas permite-me falar só mais uma vez. E se apenas dez forem encontrados? " Ele respondeu: "Por amor aos dez não a destruirei". Tendo acabado de falar com Abraão, o Senhor partiu, e Abraão voltou para casa." (Gênesis 18:20-33)
Disse o Senhor a Moisés: "Tenho visto que este povo é um povo obstinado. Deixe-me agora, para que a minha ira se acenda contra eles, e eu os destrua. Depois farei de você uma grande nação". Moisés, porém, suplicou ao Senhor, o seu Deus, clamando: "Ó Senhor, por que se acenderia a tua ira contra o teu povo, que tiraste do Egito com grande poder e forte mão? Por que diriam os egípcios: ‘Foi com intenção maligna que ele os libertou, para matá-los nos montes e bani-los da face da terra’? arrepende-te do fogo da tua ira! Tem piedade, e não tragas este mal sobre o teu povo! Lembra-te dos teus servos Abraão, Isaque e Israel, aos quais juraste por ti mesmo: ‘Farei que os seus descendentes sejam numerosos como as estrelas do céu e lhes darei toda esta terra que lhes prometi, que será a sua herança para sempre’ ". E sucedeu que o Senhor arrependeu-se do mal que ameaçara trazer sobre o povo. (Êxodo 32:9-14)
Além disso, os místicos, cabalistas e outros, desde a mais tenra idade destas religiões buscaram um significado profundo, alegórico ou mesmo espiritual para as escrituras. Mais recentemente teólogos liberais e outros também retomaram esta visão com as devidas adaptações. Alguns chamariam este conhecimento de "esotérico", porém prefiro evitar o termo por conta de outras conotações envolvidas na palavra. Estas tradições são muito mais antigas do que o próprio fundamentalismo literalista, este sim um movimento extremamente recente.
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| Fonte da imagem: http://www.osaopaulo.org.br/noticias/como-ler-a-biblia |
Curiosamente, o marketing do fundamentalismo é tão forte que mesmo pessoas no meio dito esotérico ou místico, ou até mesmo pessoas de fora do cristianismo, vêem tudo que está fora do fundamentalismo literalista como se fosse heterodoxo (quando na realidade é o oposto) e por mais que consigam se abrir em algumas coisas e se sentirem os "desconstruídos", na realidade seguem a cartilha fundamentalista a risca.
Sempre lembro da conversa com uma amiga lésbica, criada em família fundamentalista, que havia se tornado ateia por ódio a homofobia fundamentalista, ao eu tentar mostrar que essa homofobia não era inerente ao cristianismo me repreendia e ela mesma se dizia em pecado (demonstrando um claro conflito interno). Em homenagem a este diálogo, vamos usar como exemplo o caso de Sodoma e Gomorra.
Apesar de estar caindo em desuso, ainda ouvimos falar da prática de sodomia e de onanismo como pecados sexuais nas igrejas fundamentalista, aliás basta colocar na internet qualquer uma das duas palavras que não faltarão baboseiras sobre. O dicionário Priberam define, por conta do uso popular que se consagrou na língua, o termo sodomia como "Prática sexual em que há penetração do ânus com o .pênis. = SODOMITISMO", em outras palavras o sexo anal. Mas, no popular, o sexo anal heterossexual é descartado e apenas o homossexual é lembrado.
Aliás, até hoje a história dos anjos que seriam violentados em Sodoma é usada até hoje como base principal para a condenação da homossexualidade. Eu sempre achei essa história muito esquisita, principalmente por ela se basear literalmente em discutir o sexo dos anjos afinal, se anjo não tem sexo, como seria possível definir que aquela relação foi homossexual ou heterossexual? Mesmo que os anjos estivessem disfarçados, ainda assim não faria sentido. Sempre pensei que seria mais lógico entender como a profanação do sagrado e como corações profanos o pecado de Sodoma, até que eu comecei a estudar as escrituras mais a fundo e descobri que a própria Bíblia é categórica ao desmentir as mentiras dos "fundamentalistas literalistas" (que na realidade apenas seguem a Bíblia conforme a sua conveniência):
“O pecado de sua irmã Sodoma foi este: ela e as cidades dependentes estavam cheias de soberba, abundância e despreocupação, mas não deram a mão para fortalecer o pobre e o indigente”. (Ezequiel 16:49)
Ao falar isso alguns objetam que esse poderia ser um dos pecados, mas não o principal, mas não seria curioso que em todas as advertências e comentários que o próprio texto bíblico faz sobre essa história em nem ao menos 1 único momento ela fala sobre sexo, mas reafirma sempre sobre a opressão contra os necessitados? Como essa opressão poderia ser secundária se ela é a única citada (e várias vezes) e o principal seria algo que nem ao menos é indicado no texto? Nitidamente não há qualquer pecado sexual na condenação a Sodoma e Gomorra e sim a condenação contra a opressão que ela cometia contra os mais vulneráveis:
"Governantes de Sodoma, ouçam a palavra do Senhor! Vocês, povo de Gomorra, escutem a instrução de nosso Deus! "Para que me oferecem tantos sacrifícios? ", pergunta o Senhor. Para mim, chega de holocaustos de carneiros e da gordura de novilhos gordos; não tenho nenhum prazer no sangue de novilhos, de cordeiros e de bodes! Quando lhes pediu que viessem à minha presença, quem lhes pediu que pusessem os pés em meus átrios? Parem de trazer ofertas inúteis! O incenso de vocês é repugnante para mim. Luas novas, sábados e reuniões! Não consigo suportar suas assembleias cheias de iniquidade. Suas festas da lua nova e suas festas fixas, eu as odeio. Tornaram-se um fardo para mim; não as suporto mais! Quando vocês estenderem as mãos em oração, esconderei de vocês os meus olhos; mesmo que multipliquem as suas orações, não as escutarei! As suas mãos estão cheias de sangue! Lavem-se! Limpem-se! Removam suas más obras para longe da minha vista! Parem de fazer o mal, aprendam a fazer o bem! Busquem a justiça, acabem com a opressão. Lutem pelos direitos do órfão, defendam a causa da viúva." (Isaías 1:10-17)
Portanto, para ser biblicamente correto, deveria ser chamado de sodomita não o praticante de sexo anal ou o homossexual, mas sim o que não se importa com o sofrimento dos pobres e nada faz por ele, os governos que não auxiliam os seus necessitados, os religiosos que acham que vão convencer Deus por seu falatório nas orações e cultos e não vivendo uma vida que agrade a Deus ao socorrer os seus filhos mais fracos.
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Agora vamos falar do Onanismo é associado com a masturbação, sendo que na realidade o pecado que Onã fez foi o Coito interrompido, ejaculando fora da esposa de seu irmão. Vale lembrar que na tradição de Israel, quando alguém morria sem deixar filhos, sua esposa se casaria com seu irmão e o primeiro filho dessa relação seria considerado como seu.
"Então Judá disse a Onã: "Case-se com a mulher do seu irmão, cumpra as suas obrigações de cunhado para com ela e dê uma descendência a seu irmão".Mas Onã sabia que a descendência não seria sua; assim, toda vez que possuía a mulher do seu irmão, derramava o sêmen no chão para evitar que seu irmão tivesse descendência. O Senhor reprovou o que ele fazia, e por isso o matou também." (Gênesis 38:8-10)
Esta regra tinha como objetivo tanto para evitar dúvidas sobre a paternidade, pois ela poderia estar grávida sem saber quando ficou viúva, quanto principalmente para garantir uma descendência para o falecido (lembrando que isto era uma das coisas mais importantes para aquele povo e até algo necessário naquela época).
Onã ao tentar não engravidar a esposa de seu irmão para não desejar dar descendência a ele, na realidade estava sendo egoísta com ambos (com seu irmão e com a viúva) e era como se matasse novamente o irmão, pois seria não cumprir o grande desejo da vida do mesmo (que é estranho para nós e não era na época). Além, e principalmente, com o irmão (Er) sem descendentes, o mais natural é que ele conseguisse se apossar dos bens do mesmo. Sem falar na fraude sexual, tanto que sua cunhada Tamar fica tão desesperada que tenta enganar o próprio sogro para que ele a engravide já que ninguém a engravidava (nem seu finado marido, nem Onã e o cunhado mais novo ainda era novo demais).
O pecado de Onã foi o egoísmo, a ganância, o abuso (ao usar do sexo com sua cunhada sem ser para os fins acordados com ela e desejado pela mesma) e fraude sexual, a tentativa de dar um golpe em seus familiares. NADA TEM A VER COM MASTURBAÇÃO, que nem ao menos aparece na história (e se a pessoa acha que o coito interrompido está diretamente ligado com a masturbação, então precisa de instrução não só bíblica como sexual).
Portanto, quer ser fiel para com as escrituras sagradas? Se afaste do fundamentalismo literalista e busque os grandes místicos, os cabalistas, os teólogos liberais e outros. No fundamentalismo literalista tudo o que você conseguirá será se afastar do Espírito das escrituras não só na doutrina como também nos ódios e opressões que ele espalha.
